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瞻彼中原,大都无城——李旻副教授、许宏研究员来我院做学术讲座
  发布日期: 2019-07-09  访问量:   字号: [] [] []

 

7月8日上午,美国加州大学洛杉矶分校人类学系与亚洲语言文化系副教授李旻、中国社会科学院考古研究所研究员许宏,两位著名学者应邀来我院做学术讲座,院长孙周勇研究员主持。

李旻副教授以《瞻彼中原——周原视野中的历史山川》为题,就周原天下观的空间结构作了深入探讨。他研究的基本前提,即“武丁时代不是历史的起点,周王朝创建者历史知识的来源与轮廓可以通过考古遗存的时空特征来推理。因此,需要跨越史前与文献时代,用深层历史的视野,在东周文献叙事和西周聚落考古学空间格局之间进行比较,用各时代聚落形态来帮助分辨偶然与规律性特征”。在这个前提下,李旻副教授重点研究的对象是“Place”,即范围、地望,提倡用地理的方式研究人文的空间观,将地形分类体系与历史分类体系相结合。周人崛起于关中之际,二里头与商的中原政治传统、高地龙山社会的传统使周原成为多元历史知识的汇聚之地,这一点从宗庙铜器窖藏与手工业的分布可见一斑。以宝鸡鱼国墓地、石鼓山墓地为代表的高地记忆群体远离商腹地,继承了来自北方的石峁、李家崖、辛庄和南方的三星堆、金沙等传统,表现出与殷商不同的面貌,是周人建立西土政治联盟的共识基础。

通过比较周人的历史叙事,即分封选址的根据,可以看出周人对从洛阳到安阳政权过渡的这段历史比较清晰;对于传说中陶唐和夏墟,周人认为有明确的时空范畴,从目前考古资料来看应是高地龙山社会的重要中心——陶寺、芦山峁、石峁活跃的时代。龙山时代政治和宗教遗产是三代文明社会记忆与经典发生的重要源泉,在三代历史时空框架形成的过程中,周人把二里头—郑州—安阳的传统正统化,把石峁—三星堆的高地传统边缘化。周人的历史空间叙事,以及用古地名与政权命名器物的做法,促使我们关注古人讲述故事的特定方式、道具与场景,以及关于特定地点、文物与族群的记忆形成的过程。

许宏研究员讲座的题目为《大都无城——中国古代都邑的恒与变》。“恒”即都邑中一定会围起来的部分,指王室禁地、贵族居住区;“变”即都邑的总体布局结构,尤其是外郭城的有无。许宏研究员将中国古代都邑的演变分为三个阶段:前大都时代、大都无城时代和后大都无城时代。前大都时代对应新石器时代,即前仰韶、仰韶到龙山时代,这一时期即“满天星斗”时期,尤其是龙山时代邦国林立,呈现无中心的多元面貌。这一时期东亚城址有三大系统:以石峁为代表的石城、以陶寺和两城镇为代表的土城和以石家河为代表的水城。还出现了方形城池的起源,如日照的尧王城等遗址;大都无城时代对应青铜时代和铁器时代早期,即二里头、西周春秋到战国秦汉,这一时期即“月明星稀”时期,呈现出有中心的多元面貌。其中二里头遗址便是“大都无城”的肇始,主要都邑外围一般不设防;后大都无城时代对应铁器时代中后期,即魏晋隋唐到宋元明清时期,这一时期即“皓月凌空”时期,呈现出“一体一统”的面貌,城郭齐备,有严格的里坊制度,实为“大都有城”。
我院业务人员、各兄弟单位的专家学者及高校学生100余人参加了本次学术讲座,并与两位专家进行了深入的讨论交流。
(陕西省考古研究院)
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